貨幣金融史是我國經(jīng)濟史特別是近代經(jīng)濟史的重要分支學科。總結以往貨幣金融史研究成果，進一步加強這方面學術研究，對于推動中國近代經(jīng)濟史研究、中國近代史研究顯然大有益處，對于加強當前的金融工作也大有益處。
貨幣、金融的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展史上的標志性事件。馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在的價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”商品、貨幣、金融是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而發(fā)展起來的。貨幣作為物的等價物的出現(xiàn)，有利于生產(chǎn)資料和生活資料的流通，有利于經(jīng)濟社會發(fā)展。中國早在南北朝時期便出現(xiàn)了質(zhì)庫，這是抵押貸款的先聲。明末清初，在中國資本主義萌芽時期，錢莊、票號等金融機構漸次興起。中國傳統(tǒng)金融機構在儒家文化浸染下，恪守“仁義禮智信”經(jīng)營準則，創(chuàng)造了那個時代的金融文化。中國傳統(tǒng)金融機構主要依靠借貸雙方信守承諾，活躍于中國自然經(jīng)濟舞臺達數(shù)百年之久，直到近代才在西方銀行金融體系沖擊下黯然退場。中國傳統(tǒng)金融機構的誠信精神保證了義利關系的平衡，推動了商品流通。這樣的歷史經(jīng)驗，值得貨幣金融史學者去研究和總結。
貨幣、金融與實體經(jīng)濟失去平衡的情況在歷史上時有發(fā)生。中國進入近代后，中國社會受到西方政治、經(jīng)濟、軍事、文化的侵略，外國銀元的流入以及中國貨幣鑄造權的下移、紙幣的濫發(fā)，使得中國市場貨幣流通種類高達上百種，導致貨幣流通的混亂。這種情況一旦變得嚴重，貨幣、金融與實體經(jīng)濟失去平衡，對國家經(jīng)濟、政治的沖擊是不可輕估的。這種嚴重情況，在近代中國至少出現(xiàn)過兩次。
在清末，外國銀行不僅經(jīng)營對清政府的各種貸款，而且操縱中國外匯市場，使大量外國銀元流入中國。外國銀行還大量發(fā)行紙幣，直接控制中國金融業(yè)。據(jù)學者估計，1910年中國市場上流通的貨幣總量為25億元，其中外國銀元有11億元，外國鈔票有3億元，兩者合計占中國貨幣總量的56%。大量外國貨幣在中國市場流通，嚴重沖擊中國金融市場。1908年，在上海竟然發(fā)生外商銀行聯(lián)合抵制中國鈔票的事件，“喧賓奪主，實足駭人聽聞”。清政府試圖在取締中國商號發(fā)行紙幣的同時，限制外國銀行發(fā)行紙幣，最終沒有成功。在這樣的金融市場背景下，1910年上海發(fā)生金融危機，這場危機當時被稱為“橡膠股票風潮”。這場金融危機表明清政府無力管理金融市場，導致金融脫離實體經(jīng)濟，嚴重沖擊了金融市場與實體經(jīng)濟之間的平衡，社會陷入混亂。上海出現(xiàn)金融危機之后的第二年即1911年，就發(fā)生辛亥革命。辛亥革命的發(fā)生當然有非常復雜的原因，但此次金融危機究竟起了多大作用是值得研究的。
1948年國民黨在大陸垮臺前夕，一場幣制改革引發(fā)的金融風暴成為推倒國民黨在大陸統(tǒng)治地位的重要原因之一。國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)后，不僅失去人心，而且軍事失利，控制地域縮小，物資產(chǎn)出減少，但貨幣發(fā)行大量增加，財政金融形勢不斷惡化。國民黨政府開支幾乎全靠印鈔票，法幣面值最高已達500萬元，從而刺激物價持續(xù)走高，每天甚至每小時都在變化。1948年1月米價每石150萬元，8月中旬攀升到5833萬元。1948年8月國民黨政府實行幣制改革，以金圓券兌換法幣，結果金融市場一片混亂，物價猛漲，金圓券信用極差，一些地區(qū)已視金圓券為廢紙。這個幣制改革失敗的案例，也是貨幣、金融脫離實體經(jīng)濟的典型案例，非常值得貨幣金融史學者去研究。
研究貨幣金融史可以發(fā)現(xiàn)，如果貨幣、金融只追求利潤，而忘記了為實體經(jīng)濟服務的宗旨，那就失去了意義。義并不反對利，但只有義利關系取得平衡，經(jīng)濟社會才能平穩(wěn)發(fā)展，否則就會出現(xiàn)危機。無論是1997年亞洲金融風暴，還是2008年美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機，都是貨幣、金融領域失去義利平衡的表現(xiàn)。歷史啟示我們，金融是實體經(jīng)濟的血脈，為實體經(jīng)濟服務是金融的天職。
（作者為中國社會科學院學部委員）
