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中國(guó)神話(huà)故事中有照妖鏡，神仙手里拿一面鏡子，將妖魔一照即現(xiàn)出原形。民間現(xiàn)在還有一俗，正房大門(mén)上方，掛一面鏡子，或房梁正中，嵌一面鏡子，功用都一樣，都是為了照妖孽避邪魔。中國(guó)文化講邪不壓正，照妖鏡不容邪戾，一照就露出馬腳。我們共產(chǎn)黨員和干部，為黨和人民的偉大事業(yè)獻(xiàn)身立業(yè)，也有四面鏡子：思想理論之鏡，黨章黨紀(jì)之鏡，民生民心之鏡，先進(jìn)先輩之鏡。用“思想理論之鏡”照靈魂，看靈魂是豐饒的大地還是殘?jiān)珨啾冢挥?ldquo;黨章黨紀(jì)之鏡”照覺(jué)悟，看覺(jué)悟是踐行誓言還是狼披羊皮；用“民生民心之鏡”照情感，看情感是高在廟堂還是深扎人民之中；用“先進(jìn)先輩之鏡”照節(jié)操，看節(jié)操是青松高潔還是行尸走肉。思想是信仰之基，思想荒唐，政治上必然糊涂，生活上必然朽敗；理論是思想燈塔，把思想引向蔚藍(lán)遠(yuǎn)方，也可能引向冰山暗礁。一個(gè)共產(chǎn)黨員，黨章黨規(guī)就是基本的立身準(zhǔn)則，在黨言黨，在黨愛(ài)黨，不給黨抹黑，這是起碼的政治品格；共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的人，這特殊就是堅(jiān)強(qiáng)的黨性，黨性決定一個(gè)黨員言行境界高下，端起碗吃肉，放下碗罵娘，必然為多數(shù)黨員不屑。“民為重，社稷次之，君為輕”，這是老古人的思想，現(xiàn)在乃有現(xiàn)實(shí)意義；處處與民生爭(zhēng)利，事事違背民情民心，以為民愚可欺，民力可私，民怨可輕，其后果不會(huì)有第二種；離了民心走不遠(yuǎn)，這早已是歷史鐵證。先進(jìn)先輩是標(biāo)桿，衡量出無(wú)為者亂為者庸俗者的真假高下，群眾用先進(jìn)之鏡照干部驗(yàn)公仆，一試就靈，根本不用聽(tīng)你的大道理。四面鏡子，也是四把利劍，期待你我他的自警自醒自勵(lì)。
