對過去一些美好的事物，常常思念，常常牽掛，常�；仡^張望，也許這就是人們說的懷舊情結吧。
2014年4月9日《安康日報》刊登了馬玉龍先生采訪報道的《正在消失的石板房》，一下觸動了我的戀鄉(xiāng)情緒。說實話這幾年，農村發(fā)生了可喜的變化，特別是陜南實施異地移民搬遷，避災集中安置工程，確實解決了一部分農戶的居住環(huán)境問題。但是這種大量的移民搬遷，民居改造和建設，讓人歡喜讓人憂愁，可謂美麗鄉(xiāng)愁。讓人歡喜的是許多農戶從高山從危險地帶遷到了交通相對便利、安全的地域以及公共設施比較完善的集中安置點。房子漂亮了，村子環(huán)境整潔了。讓人嘆息的農村傳統(tǒng)文化習俗和特色建筑在遷移中被破壞、被遺棄、被遺忘。正如報道中所言：“安康石板房是陜南最具代表性的民居，有著幾千年的歷史，這種獨特的文化特征不經意間從人們的視線中逐漸消失”。我們在新農村建設過程中，面對這種最具陜南文化特色的民居建筑正在走向消亡，真讓人痛心疾首。那些具有傳統(tǒng)特色的四合院、三合院等類似古民居在大遷移的浪潮中被所謂的現(xiàn)代文明所蠶食。如何處理好保護與開發(fā)的問題，應當引起各級黨委、政府的關注和重視。如今“千村一面”的建“洋樓”實為土洋不分的房子，實在值得我們沉思。雖是遮風避雨的居所，但是我們故土之上的文化在哪里？它們是我們陜南文化根脈的民居嗎？多少年后我們如何面對它們？試想福建土樓之所以成為世界文化遺產，是因為它具有中國獨特的建筑藝術和文化內涵。平利縣之所以成為中國最美麗鄉(xiāng)村之一，其建筑風格滲透傳統(tǒng)徽派的理念，也是平利最傳統(tǒng)的民居形式，實用大方美觀。如果我們把陜南最具魅力的文化特色帶到現(xiàn)代建筑中去，不僅傳承了古老文化，也為安康的新農村建起了新的“鄉(xiāng)愁風景”，就是把好事辦得更好了。
一段老腔唱和著關中人的豪爽質樸，一條漢江流淌著陜南人的清秀細膩，這一切早已深入鄉(xiāng)村故土，成為美麗鄉(xiāng)村最耀眼的元素。然而，在新農村建設中，建了新區(qū)毀了古村，建了高樓毀了古鎮(zhèn)的現(xiàn)象日趨嚴重，不能不叫人嘆息反思，值得慶幸的是，許多地方已經意識到了農村發(fā)展不能以犧牲傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化為代價。如藍田鮑旗寨村，傳統(tǒng)的土坯房和新修的民居相鄰而立；在禮泉袁家村，傳統(tǒng)的作坊得到還原復制；在丹鳳萬灣村，竹籬笆墻圍繞房前屋后，一條小河門前流淌，花草樹木在庭院里隨意生長，鄉(xiāng)村氣息撲面而來。
在更加注重生態(tài)文明的今天，美麗鄉(xiāng)村建設被賦予更多的內涵，那就是更加關注生態(tài)環(huán)境資源的有效利用，更加關注人與自然和諧相處，更加關注農業(yè)發(fā)展方式轉變，更加關注農業(yè)功能多樣性發(fā)展，更加關注農村可持續(xù)發(fā)展，更加關注保護和傳承農業(yè)文明。有專家這樣認為：“農民樸實的文化自覺需要在建設中得到尊重和張揚，這是對美的更深層的追求。陜西的農村文化豐富多樣，陜南、陜北和關中各不一樣，如何在美麗鄉(xiāng)村建設中傳承優(yōu)秀的民間文化，避免千村一面，將考驗著美麗鄉(xiāng)村的建設者們。”
