近年來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展日新月異，人們的衣食住行等物質(zhì)需求不斷得到滿足的同時，精神文化需求也日益豐富與延展。從以前的單純追求吃飽穿暖到現(xiàn)在的吃健康、穿時尚、美形象……廣大的女性如此，許多男性也是如此。
從電視熒屏上的濃妝粉面、唇紅齒白的“流量小生”“小鮮肉”，到我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇見的注重“顏值”、愛好打扮的“精致男孩”。許多男性的審美取向更加新潮，對于美的需求也上升到新的層次，由此也引發(fā)了社會上對于可能出現(xiàn)“男性危機”的擔(dān)憂。
輿論普遍將矛頭指向了這樣一類男性群體，認(rèn)為他們的容貌裝扮過于偏向女性，久而久之，會導(dǎo)致性格上也朝著柔弱嬌羞方向發(fā)展，失去男性本該有的個性品質(zhì)，他們也被冠以“娘炮”之稱。與之對應(yīng)的，是“純爺們兒”，是不關(guān)注外在，只追求陽剛、勇猛、能爭會斗的男性形象。
誠然，當(dāng)“小鮮肉”走紅娛樂圈，陰柔之風(fēng)橫行；當(dāng)許多男性尤其是青少年把更多精力放在梳妝打扮上，勢必會影響青少年個人成長，也會侵蝕民族精神。面對這樣的憂慮，需要我們認(rèn)真對待，積極應(yīng)對。但是，輕易將對于追求精致外在的人歸結(jié)為“娘炮”，將不修邊幅、崇拜肌肉、追求英雄主義的人定義為“真正的男性”“純爺們兒”，則是一種缺乏包容的表現(xiàn)。
“純爺們兒”中不乏心思細(xì)膩、溫和感性的人士；“娘炮”內(nèi)也可能存在著熱血勇敢、正直豪邁的一面。區(qū)分男性與否，從來不是依靠這樣兩個標(biāo)簽來簡單評判。古有蘭陵王高長恭“性膽勇，而貌若婦人”；今亦存在著諸如蔡元培般的雅士，外表清秀儒雅而內(nèi)心剛正勇猛。
實際上，“純爺們兒”與“娘炮”從來都不是在一個對立面上，不存在是非對錯之分。這兩種標(biāo)簽，都是對于男性這一群體的片面看待。尤其是經(jīng)濟社會日益發(fā)展的今天，人們的精神世界已經(jīng)變得更為多元與開放，每個人都有追求自我的權(quán)利。我們提倡男性的陽剛之氣，但在主流之外，面對一部分男性群體的特殊審美取向，包容與接納才是文明社會該有的表現(xiàn)。
一言蔽之，男性的真正標(biāo)志在于勇敢、正直、負(fù)責(zé)與包容的品質(zhì)，是由內(nèi)到外的自信和由外到內(nèi)的精致的統(tǒng)一。單從某一方面定義一個人、冠之以標(biāo)簽，既不理性也不可行。
鄭運祥
