□ 陳緒偉
走進鄉村，漢陰處處是生態畫廊。在這美麗畫廊中，隨處可見“家訓”牌匾，掛在農戶門楣上，傳統文化與時代要求相結合，耳聞目染的教化作用，讓人驚嘆不已。
漢陰鄉村，我們欣賞到別樣的風景。
沈氏家訓，樹立一個標桿
來到澗池鎮，瞬間被沈氏家訓文化所感染。沈氏家訓20條，刻制成精美牌匾，作為星級文明戶，掛在村民的門楣上。見景生情，我們悠然感到，通過家訓來篤言篤行教化后人，這樣弘揚傳統治家理念，振興時代社會新風，無不讓人耳目一新。
澗池樅嶺村，沈氏家訓起源地。明代天順五年，沈氏移民定居此地，經過兩百多年手抄相傳，逐步形成完整的家訓文化。2015年，“沈氏家訓”的文化價值、德育思想、精神風骨及文化貢獻，成為漢陰縣優秀家訓樣板，得到中紀委首肯和認可，并面向全國推薦傳播。
2016年，縣上在沈氏祠堂之地，規劃建成了沈氏家訓展覽館，被選為省市黨員干部“廉政教育”基地，樹立為全國“家訓文化”的一支標桿。
樅嶺村民大多是沈氏，展覽館斜對面的沈蘭旺，指著門楣上匾牌說：這就是沈氏家訓星級示范戶牌子，每條家訓相應設置一顆星；半年初評，年底總評，給每戶評定“好家風”星級。村民沈關生，趕來認真地說：“家訓星級都清楚，如果做得不好，在村里就會抬不起頭呃！”由此可知，家訓掛門楣，星級評比，成了一種道德力量，規范人們的言行舉止。
澗池洞河村，雖是百家姓，村上卻以沈氏家訓為標桿，收集整理村民認可的共同家訓：耕讀傳家，誠信愛國；知足心長愜，潔品人自高；家和萬事興……制成木質匾牌，掛在各家門楣上。這種家訓文化的親民表現，凸顯出家風傳承的地域特征。
一方家訓，改變一方面貌
走進鳳凰山南東河村，眼見一幢城堡式的“馮家堡子”，由此發展起來的鄉村旅游日漸紅火。
來到馮厚健家，門楣邊書卷形匾牌，是“馮氏家訓十條”，粉底黑字紅秀邊，清亮而醒目。此時，家里走出婆媳兩人，一個忙搬木椅，一個忙倒茶水，嘴里一個勁地說，“歡迎您到家鄉來”。村副主任馮國忠，連忙解釋說：客人來這里，我們都稱家鄉人；家訓言，客來如家歸。親切、好客的東河人，感動了我們。
在村里，馮氏家訓牌匾戶戶掛，其他姓氏也掛有各自家訓的牌子。據說是鎮上與縣文聯出資統一制作，村上挨戶懸掛的。有的家族，還舉行揭牌儀式，族人誦讀“家訓”，長輩還逐條解說，鄭重囑咐：傳承好家訓，培育好家風。
在我印象中，前幾年的東河村，雖然依托惠民政策和旅游資源，大多脫貧致富了，住上敞亮樓房，過上時代新生活。但是，門前亂建亂搭，路溝河邊亂倒垃圾殘渣，不僅環境臟亂差，而且村民素質也差。
如今東河村，再也不是臟亂差，而是潔凈美了。通縣通村連戶路，條條道路綠化；村部院落和農戶，房前屋后凈化；墻壁照壁擋坎壁，傳統人文式美化；村民舉止言行，文明禮貌有文化。“弘揚家訓文化，爭做文明村民”的教化活力足、訓導效果好；人人自我約束，家族互相監督的作用，在這里潛移默化了。
吳支書感慨地說：“家訓”掛門楣，村民“說到做到”，傳統文明禮節回來了，村容村貌改觀了，鄉村振興美麗了。
一匾家訓，提升一村品質
走進茨溝村，吳家花屋給了我們啟示，清朝乾隆年間，吳氏祖先從湖南長沙善化縣遷徙至漢陰，在鳳堰安身立命，歷經了艱苦創業的滄桑。至今280余年繁衍生息，吳氏家族冠以“崇文重教、耕讀傳家、愛國濟民、仁善守德”的祖訓家規，得以代代傳承弘揚。
鳳堰梯田一帶，吳氏后裔傳承了農耕文化、孝道文化、廉政文化以及根深蒂固的家國情懷，這在吳氏祠堂、吳家花屋、樹士堂記載的文字中，顯而易見。現存古匾還刻有：“尊畏心孝，謙恭禮讓；尊師重教，強國之道；仁義厚德，守章立樣；誠實忠孝，萬代榮昌”的吳氏訓言，與時代核心價值觀相得益彰，極大影響了鳳堰一帶鄉村人。
“一個家族或家庭，居住在一個地方，都會有自已的家訓，成文的或口述的。漩渦吳氏族人，約占鳳堰一半人口，其家訓文化、家風建設，帶動振興了全鎮美麗鄉村建設，提升了鄉村文明的新風尚。”伊楊平書記，這樣給我們介紹。
從鳳江、東溝、堰坪、茨溝村的走訪，清晰了解到，“鳳堰梯田”這一國寶，是吳氏祖先巧奪天工創造的奇跡，“梯田”范圍內村民，之所以能夠提前一年脫貧致富，是抓住了大興產業、文旅結合的契機，讓“文物溢彩，全面小康”。而吳氏家訓文化的熏陶和教化，起到了關鍵作用。
走訪漢陰鄉村，讓我們深刻領悟到：家訓掛在門楣上，可聚成優良家風，形成文明新風。好家風正是通過父母傳子女，子傳孫，子孫代代相互啟發、耳聞目染與持恒堅守而形成的。這種無言、無聲的教誨，這種直觀、直接、經常的家庭教育，內化成一種道德執念和品格信仰。
2019年7月，漢陰縣被命名為全國首批“家訓文化之鄉”。
走進美麗鄉村，家訓牌匾門楣掛，別樣風景看漢陰。
